叶颖文(郑裕玲 饰)是一位精明强干闻名业内的大律师,方伟(万梓良 饰)则是检察院的高级督查,两人虽然身为情侣,却因为事业上的对立而常常产生矛盾。摄影师田迪文(林俊贤 饰)被控告强奸罪,对罪行矢口否认的他找来了叶颖文替自己辩护。方伟十分不满叶颖文的善恶不分,但叶颖文坚信,在事件尚未查明之时,所有人都是无辜的。 受害者是一位名叫凌祖儿(王祖贤 饰)的美丽模特,她的精
妈妈去世,爸爸姐姐各怀心事,就在那个晚上,孤僻的9岁男孩男孩约翰斯交上了一个不寻常的“小”朋友:一个会魔法的小人——维普啦啦(Wiplala)。维普啦啦和他的魔法,将约翰斯和他的家人们带进了一场不寻常的冒险之旅。
荒芜的沙漠中有一座与世隔绝的世外桃园,名叫81号农场。在很久以前有一只外星精灵意外坠落到了这里,他叫做麦咭。孩子王小宝、呆萌胆小的蛋蛋和常犯迷糊的波波是麦咭最好的小伙伴。孩子们一只有个梦想,那就是“飞翔”。 在夜色的掩护下,田鼠盗粮团正潜入农场盗窃粮食,而可怕的飞天魔鬼也杀进农场执行秘密任务——捕捉麦咭。沉浸在黑暗中的81号农场,危机四伏。看清这一切的四个小伙伴
南韩导演李玉燮的首部剧情长片《一条鲶鱼救地球》,以异想天开的剧情征服观众,荣获今年大坂亚洲电影节最佳影片,电影请来一条鲶鱼担任说书人,故事源自医院莫名流出一张“性爱X光片”,护士们人心惶惶猜想谁是谜片主角,此时女主角第六感喷发,竟怀疑起自己的鲁蛇男友,引发一连串失控情节,电影除了讽刺现代社会人与人之间的关系,最后惊人的结局更是让观众脑洞大开。
影片部分根据18世纪亚美尼亚诗人SavatNova的生平拍摄,但更多地是以诗句代替了诗人的形象。全片几乎没有对白,主要是旁白和剧中人自言自语。无法用文字概括该片的内容,而且每个人都有权利按自己的方式诠释它。影片几乎从头到尾都是精彩瞬间,电影语言的诗化、色彩的明艳、构图的奇特均衡、内容上的仪式感、宗教感和展现的民族传统文化,都使影片具有超凡脱俗、特立独行的品质。影评:试图用文字概括这部影片的内容,基本上是一种荒谬的想法,而且对于亚美尼亚传统文化和宗教无法了解太多的我们,甚至无法完整说出哪怕一个细节所提供的含义。但对于这样一部风格鲜明突出的杰出影片,如果是因为无法描述而使一些朋友失之交臂的话,那对于我们这个每日碟评栏目来说,是个不可推卸的责任。所以,尽管以下文字仅仅是提供一个视觉概况和大意揣测,也显露出编辑作者的浅薄无知,我们还是做出一篇碟评,供大家参考批评。我是一位生活和内心充满痛苦的人。石榴的颜色,就是血的颜色,它带着利刃的创痛。我生活在一个富足的家庭,从小受到父母的无上宠爱。我从小就生活在严谨而温和的宗教氛围之内,在寺院中博览群书。我们民族的生活是多姿多彩的,女人们赤足清洗着地毯、男人们把线染成各种鲜艳的颜色,我们向骑白马的圣乔治顶礼致敬,通过浴室的窗户我见到了世界上最完美的乳房。我成长为一个苍白清俊的青年,学习音律的同时,我也在生命中第一次爱上了一个女孩,她是我一生的女神,我们在对方心里寻找着自我。在富饶美丽的生活中,我得到的只是痛苦。我们享受着宫廷一般的社交、游玩、骑猎,但内心是无限的空虚。我们为自己的爱寻找一个庇护所,但正相反,这是一条通向死亡谷之路。我怎么用蜡做成爱的城堡,面对你炽热的火焰:你是火,你的衣服是火;我是火,我的衣服是黑色。为了寻找自己的庇护所,我寻找了每一间修道院,我成了一名神父。我们的父亲,我们的宗教领袖拉扎路斯逝世了,天上仁慈而权威的父亲失去了最得力的权杖,我在圣堂中埋葬了我们的精神之父——葬礼上挤满了温顺的羔羊。我仿佛回到了童年,又见到慈爱的双亲,狂风骤起,将我从梦中惊醒。我看清了一切,奇怪的是很不文明。我明白是生活抛弃了我,我开始了自我流放的游吟诗人的生涯。我是一个生活和内心充满痛苦的人,在祖国的大地上流浪也无法止歇我的忧伤,我知道,等待我的最终将是死亡。我去了,两个小天使把我带到通往死亡谷之路,他们还没有忘记带上我的木琴,也许我将在天堂为我的父亲歌唱。这部色彩鲜艳、民族风味浓重、宗教感仪式感极其强烈的影片,是前苏联“最后一位天才导演”帕拉杰诺夫着名的“诗电影”杰作之一。影片描述的是亚美尼亚一位十八世纪游吟诗人的故事,这不是一部传记影片,而是一首关于这位诗人的精神影像的诗歌。篇中运用大量象征、隐喻手法,展现了十八世纪亚美尼亚民族风貌和这位诗人的心路历程。欣赏这部影片,不仅仅是一次观影,更是一次朝圣,一次对诗意精神的膜拜之旅。这张DVD中,还有一个20分钟的帕拉杰诺夫自述纪录片,虽然无法看到原长50分钟的全貌,但对于我们了解这位天才还是极为有益的。对于导演工作,帕拉杰诺夫说:“我相信,你必须生来就是一个导演,它就象十个童年的冒险。”此外,一个10分钟的静物“写生”短片也值得一看。这个不知题目(有俄语?原文)的短片,如静物写生一样,描述了民族风格的花盆、椅子,古老油画上的男人、女人,生活中略现残破的建筑、雕塑。不知导演用意为何,但透露出对传统文化的钦敬,同时也流露出对传统文化被时间吞噬的一种失落感。导演背景介绍:前苏联导演帕拉杰诺夫(SERGUEIPARADJANOV,1920-1990)一生仅以四部剧情长片呈现于国际,但他那结合诗、绘画、民俗志的独特影象风格,却使得他紧随在塔可夫斯基左右,成为电影史上两朵异样奇葩,烁烁闪耀着。他之所以和塔可夫斯基相提并论在于:他们的电影都是诗的,亦即把俄罗斯传统的抒情诗融入影象里,成就影象诗或诗的影象。此外,两人也都乐于采用非习惯性的叙事。然而,在整个电影风格上,帕拉杰诺夫离传统更远,更狂野,也更倾向绘画。帕拉杰诺夫的独特风格来自于他的亚美尼亚血统,那属于高加索的神话传说,以及回教与基督教交错的宗教圣灵,是他所有创作汲取的灵感源泉。他的作品将高加索的草原复活在中世纪的时空下,隐隐透露出一个着魔的宇宙,神秘而诡异,并充满强烈的仪式性质,人和动物在其中不面沦为牺牲祭品。这些与土地偎依的人物,在帕拉杰诺夫的镜头下具有庄严的美,乍看俨然如图画里的宗教圣像,而失去了写真性。而所有人物的心理都没有加以刻画,主角通常摆荡在牺牲、服从和热烈追寻自由中,最终毫无动作,也无作为,只是在土地上生与死,因为帕拉杰诺夫从不以连续性的叙事来描述人物的遭遇。然而,帕拉杰诺夫的电影较接近图画电影或照片电影。摄影机定住不动,摄入一张张照片式的影象,影象有如一幅幅中世纪的壁画、或拼贴的画作,所有的物质都呈现在同一平面上,没有透视与景深,宛如被禁闭在画框里无法移动向外,却又象向镜框外作无限延伸。可知,帕拉杰诺夫不只专擅电影,对诗与画也十分娴熟。他一生集诗人、短篇作家、画家、和导演于一身,各类作品都相当丰富。他去世后的隔年,亚美尼亚共和国EREVAN市政府将他故居改成博物馆,开放给公众,陈列他的绘画、拼贴、手稿、家具、海报等,展现他一生不寻常的创作经历。1924年出生于乔治亚首府TBILISSI的帕拉杰诺夫,父亲是个古董商,母亲是当地的美女。他中学进的是音乐学校学声乐和小提琴,并参加绘画和壁画课程,也参与戏剧演出,后来他的戏剧教授督促他报考莫斯科电影学校(VGLK)。1946年,他考入VGLK,受教于导演IGORSAVTCHENKO。第二年,他与一群TBILISSI同学因夜晚荒唐行径及同性恋嫌疑被捕——这是他首次尝到牢狱之灾。帕拉杰诺夫叛逆个性使他象冷战时期的不少苏联导演一样,动辄被控以莫须有的罪名而羁狱。隔年被释放后,IGOESAVTCHENKO找他担任一部新片的助导,并让他导十分钟的一个段落。1951年,他在莫斯科和一个靼旦大学女生结婚,但她的家人为报复而杀了她。帕拉杰诺夫乃在第二年搬到基辅,进入基辅的杜普仁科制片厂,与人合导两部片。终于在1958年执导自己的第一部长片,那是一部有关爱情的音乐喜剧。这期间,他有了第二次婚姻,对象是个外交官的女儿。1961、62年,他各有了一部长片,但这三部影片未在基辅以外地区上映。1965年,国际影展首次认识帕拉杰诺夫导演。他前一年拍摄、为纪念乌克兰作家MIKHAILKOTSIOUBINSKI百年诞辰而改变自其短篇小说的《被祖先遗忘的阴影TENIZABYTYHPREDKOVI》先在MARDEPLATA影展获最佳导演和评审特别奖,接着被选参加旧金山、罗马、蒙特利尔的影展。影片在莫斯科的一间大电影院推出时,观众在赞赏中有所保留,尽管如此,并无法使此片作更大范围的发行。此后,帕拉杰诺夫多次公开声援被官方逮捕的知识分子,终于把自己也拖入险境。1973年12月,他从莫斯科旅游归来,旋被当局逮捕审问,并入狱。莫斯科电影界在圣诞节时获知他被捕的消息,隔年年初,此消息被欧洲的报纸转载登出,帕拉杰诺夫被控“同性恋”罪名,判决五年的劳改营。同时,一个被盗印的《石榴的颜色》版本被偷运出国,引起国际关注,欧洲电影界组成一个帕拉杰诺夫声援团向苏联施加压力,经过法国作家阿拉贡的奔走,他才在三年后获释。此后,他的几个拍片计划都未蒙通过,生活陷入窘境。1982年,又在老家被KGB逮捕,控告他用几壶酒贿赂官员让他的侄儿进大学,所幸入狱半年多即被释放。1983年,苏联的政治逐渐松绑,他才有机会拍摄20分钟的短片《苏哈密堡垒的秘密LEGENDAOSURAMSKOJKREPOSTI》。本片在1986年参加鹿特丹影展,大受好评。此时他已定居在EREVAN,拍摄机会源源不绝。1987年的《吟游诗人ACHIKKERIB》受邀伦敦及纽约影展,并在1988年第一次获准出国参加鹿特丹影展。迟来的荣誉对于已迈入老年的他似乎带点苦涩。1990年,他因呼吸道并发症时时于EREVAN。7月,他的灵柩被移往亚美尼亚伟人纪念馆,沿途有五万多人追随他的行列。二:关于本片背景知识介绍:本片人物:莎耶特.诺瓦介绍《石榴的颜色COLOROFPOMEGRANATES》(1969)原名《莎耶特.诺瓦SAYATNOVA》,诺瓦是十八世纪亚美尼亚着名的吟游诗人,年轻时曾受到格鲁吉亚的国王赏识,被召入宫,成为宫廷诗人,晚年则笃信宗教,成为僧侣,避世于修道院。帕拉杰诺夫在片头就告诉观众:“不要在影片中寻找诺瓦的一生。”他籍电影方法将诗影象化,只是打算呈现抒情诗人VALEIRBRIOUSSOV所说:“中世纪亚美尼亚的诗是雕刻在宇宙历史中人类精神最辉煌的胜利。”补遗:僧侣诗人萨雅·诺娃(1712-1795)出生于格鲁吉亚首都塔部利什附近一个村庄Sanahin,其父母为亚美尼亚人,在塔部利什做地毯。(与帕拉杰诺夫同为在塔部利什出生的亚美尼亚人),他原名为HaroutiunSayakian,年青时,他成了一名吟游诗人。活动于:格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆。而后被亚美尼亚人称之为“SAYATNOVA(歌王)”,比较有传奇色彩的是,他与格鲁吉亚王国安娜公主相爱了,因而被国王下令放逐。在亚美尼亚北部的一个修道院里度过残生。或许与本片有着一定联系就是:萨雅是由入侵格鲁吉亚的波斯王国士兵所杀害。
鬼谷传人与各路人马寻找“巨神兵”的奇幻故事。
一個患有躁鬱症男孩的成長故事:提姆每每發作,就不能自制,言行失控、惡言傷人。母親雖心痛,卻從不責備他,也不放棄任何希望。但提姆不但沒好轉,到了青春期,反而更封閉自己,連最愛他的母親也無可奈何,迫不得已送他到療養院。在專業醫療環境中,加上全家人用愛與耐心陪伴協助,提姆得以一步一步走回正軌。
大型系列数字电影《大汉风》剧组近日已从宣化转景到易县、涿州进行拍摄。该系列影片由广电总局电影频道节目中心和上海三九文化发展有限公司联合出品,上海三九文化发展有限公司、北京圣泰文化传播有限公司、北京新华环球文化文化发展有限公司联合摄制,中影沙龙影视数字制作技术有限公司、广东飞仕影音有限公司协助拍摄。 大型系列数字电影《大汉风》由20部影片组成。这20部影片是以楚汉这段历史为背景,多侧面、多角度地表现了刘邦和项羽从联手抗秦到分庭抗礼直至最后刘邦战胜项羽建立大汉王朝的故事。据出品方介绍,楚汉这段历史最可宝贵的财富就是为汉民族文化留了了许多成语和典故,比如楚河汉界、破釜沉舟、指鹿为马、登坛拜将等;留下了许多家喻户晓的人物,如项羽、刘邦、韩信、张良、萧何等,并成为华夏文化的重要组成部分,融入海内外炎黄子孙的血液中。正是因为题材本身具有制作系列电影的优势,因此,以独立成章的电影形式来表现这段波澜壮阔的历史、风起云涌的人物以及汉文化的源起,可以给观众带来更好的娱乐和观赏价值。 电影是科学的艺术,诞生于19世纪末的电影,现在正面临着“第二次革命”。高科技、高技术的运用,将在电影美学艺术、营销等方面产生一系列的根本变化,并给电影带来许多新产品和新功能,从而使电影进入一个崭新的时代。世界各国都在加紧发展电影的新技术,推进电影的数字化、产业化。国家广电总局已将2004年电影发展的战略定位于数字年、产业年,即通过发展数字电影,调动社会力量,整合电影资源,启动数字电影市场,建立面向市场的多种服务运营体系,扩大电影的社会效益和经济效益,实现电影产业快速发展,这也是出品方决定以数字电影的形式拍摄该片的另一个原因。 据悉,该系列影片投资人民币3500万元,采用高清摄像机拍摄,“5 1”数字同期立体声,达到国际上通用的数字电影技术要求。据总制片人杨玉冰先生介绍,一般制作这样的历史战争题材、配备目前的演员阵容和技术设备,单部摄制成本应该在200万元以上,但采取连拍的方式,可以适当降低人员劳务、机器设备租金等费用,从而降低单部影片的成本。 对于如何收回投资,出品单位介绍说,数字电影的产业链较之一般的电视剧更长,它除了可以在电视台播出,通过音像制品发行,还可以进入数字电影院。同时,对于不习惯收看长篇连续剧的海外观众,数字电影的海外市场也非常广阔。目前,这20部数字电影的国内电视播出权已被CCTV-6收购,国内音像版权也被广东飞仕影音有限公司先期买断,全国近百家数字电影院正密切关注着影片的上映档期。影片的海外播映权将采取保底发行及分账的方式进行。另外,该影片还将开发成语故事集锦、手机彩信等延伸产品。杨玉冰先生说:“如果不是采用数字技术以及系列电影的结构方式,播映平台就不可能那么多,延伸产品的开发在技术上难度更大。数字电影是传统产业与现代数字技术相结合的产物,数字技术是实现艺术创作的重要手段。数字电影具有强大的生命力和广阔的发展前景,是电影经济发展的新的增长点。我们要以扎实的工作和探索,落实广电总局电影产业的战略设想。” 尽管已经组织了《黄河绝恋》、《紫日》等数十部电影和千余集电视剧的摄制工作,杨玉冰先生还是不无感慨地说:“这套影片的拍摄难度实在是太大了。首先在技术上。由于这部影片有大量的战争场面,为了解决高清摄像机在处理快速运动镜头时常常出现的拖尾现象,剧组反复进行试拍,并将样片多次送到北京请专家在大银幕上审看,现在,大家已经基本掌握了镜头规律,画面富有相当的冲击力。同期录音也是拍摄中的一大技术难题。演员必须熟记台词,稍有差错就得重拍。有时候,演员表演正在兴头上,却因为环境声不理想被导演要求重来。有一次拍摄胡军骑战马在敌营冲杀,一句台词说了十几遍,到后来,连胡军都不知道自己的台词是什么了。影片拍摄过程中第二大困难便是恶劣的天气,为了使影片富有历史的凝重感,影片选择在冬季开拍。剧组辗转宣化、易县、涿洲,古战场肃杀的气氛是有了,但零下十几度的气候,加上漫天飞舞的风沙,一天下来,剧组每一个工作人员都变成了‘秦佣’。外景难拍,内景也不好受。因为天气实在太冷,即使在棚里,演员说话还是‘口吐白烟’。为了解决这个问题,吴倩莲、杨恭如不得不喝冷水含冰块再开口说话,想想在零下十几度还要‘吃冰’,真不是常人可以忍受。影片拍摄的第三大困难是演员的组织和调度。片中有名有姓的人物几十个,项羽、刘邦、赵高、李斯、吕雉、虞姬个个都家喻户晓。胡军尽管片约不断,项羽这个角色还是深深地吸引了他。为了表现楚霸王的英勇豪迈,胡军练就了用鼻子出气的本领,千军万马中,只见他鼻翕一动,‘哼’地一声,一枪刺穿敌人的盾牌,将几个敌人同时挑起扔到空中,不愧为‘万人敌’的称号。肖荣生是一位电影影员,曾主演《背水一战》《面对生命》等数十部影视剧,多次获得金鸡百花奖提名,有着丰富的表演经验。在他的房间里,摆满了有关刘邦的各种书籍,对于刘邦如何从一个所谓的‘流氓’变成开国皇帝,肖荣生给予了深刻的理解。他说,刘邦成为一代名君并不是偶然的,他大智若愚、能屈能伸,知人善用、体察人情,正是他性格中有着能忍常人所不能忍的一面,才能在楚汉之争中走出劣势,平定天下。邀请到王刚饰演赵高是剧组的又一兴奋点,赵高指鹿为马的故事本已在民间广为流传,每个观众心目中都有自己的“赵高”,相信王刚翻手为云、覆手为雨的演技,一定能让观众信服。为了能请一位好演员与王刚配戏,剧组又邀请了台湾演员李立群出演李斯。李立群是台湾著名的话剧表演艺术家,听说此番与王刚演对手戏,又是同期录音,李立群欣然同意。在影片中,他先是与王刚“沆瀣一气”,篡改秦始皇遗诏,立胡亥为秦二世,接着又与王刚展开激烈的宫廷斗争,最后“作法自毙”,被斩首于咸阳街头。虞姬是千古扬名的美女,邀请曾获“港姐”称号的杨恭如出演,也是非常理想的人选。吴倩莲饰演吕稚,形似神更似,全套影片中,以吕雉为主线展开的故事有《女中丈夫》、《吕后篡汉》等,吴倩莲将一个起初对爱情充满向往的少女到最后毒如蛇蝎的妇人演得丝丝入扣。吴倩莲非常敬业,候场时总见她在认真地研读剧本。即使和临时演员配戏,镜头里并不带到她,她也是站在旁边一遍一遍地搭台词。”杨玉冰先生说:“这套影片的看点很多,人物造型设计就是其中之一。剧组请到了伍健女士担任总造型设计师,她为项羽、刘邦设计了几十套服装,特别是他们的铠甲,纯金属制造,图案精美,工艺精湛。投资方拟将刘邦、项羽的金甲赠送给中国电影博物馆永久珍藏。应胡军的邀请,剧组还请张叔平设计了项羽在成亲大礼等一些场合的服装,以表现项羽在沙场外儿女情长的一面。”“在拍摄过程中,剧组得到了来自方方面面的关心和帮助,尤其是在宣化拍摄的时候,也是天气最为寒冷的时候,宣化当地领导几次来看望剧组。剧组驻扎在宣化军招,军招的领导热情接待,问寒问暖,这一切都使我们深深地感觉到,电影在广大人民群众中占有举足轻重的地位,是深受群众欢迎的一种艺术形式,我们有责任把这部影片拍好”。 据悉,大型系列数字电影《大汉风》将于4月初关机,年底可望与观众见面。 硬汉胡军为一代霸王再披战衣 一个至情至性至义的萧峰将胡军的人气推到了最高点。萧峰是胡军的第一个古装角色,他在采访中曾提到因为萧峰是他的最爱,所以他头一次破例拍摄了古装剧。另一个同样气概冲天的英雄让胡军再次心甘情愿地披上了古代战衣。在中央电视台电影频道、上海三九文化发展有限公司及北京圣泰文化传播有限公司等单位共同投资拍摄的大型系列数字电影《大汉风》中,他出演一代霸王项羽。对于这个在中国历史上颇为著名的人物,胡军说:“我要演出他悲剧命运背后的原因,他是典型的性格决定命运的代表,他有豪情,却也霸道,重义气,但也刚愎自用。” 美女杨恭如重新演绎红颜祸水 有霸王,必定有虞姬,英雄美人的爱恨情仇是那个风云变幻的时代最动人的注脚。这一次站在胡军身边的是前香港亚洲小姐选美冠军杨恭如,她的美毋庸置疑,她的美貌成为这部风格凝重的历史片里吸引人的亮点。《大汉风》在尊重历史的前提下,为虞姬这个历史上着墨不多的美女增加了许多表现其善良、单纯的戏,然而也正是由于她的善良与仁慈,为后来的悲剧结局埋下了祸因。红颜祸水一说似乎再次得到印证,可是杨恭如却说:“真要说她是祸水吗?我觉得只能怪虞姬太善良,她应该生在太平盛世,与自己心爱的男人男耕女织,却偏偏生在那样动荡的时代,这是她的悲剧。” 吴倩莲自我挑战变身一代枭后 阴沉的脸、冷漠的眼、莫测的笑、不甘的心,这就是《大汉风》中另一个主要女性角色吕雉的总体感觉,她的扮演者却是一直以来以温婉含蓄书卷气著称的台湾明星吴倩莲。外人称这是形象上的巨大落差,吴倩莲自己却不能认同,她说:“我自己不觉得我有什么固定形象,其实我有很多面的,只不过大家看见的多是我的某一个侧面。”不管怎么变,吴倩莲的角色们有个共同点,都是内心充满力量的女人,吕雉也不例外,所以吴倩莲说:“她不能被简单地定义成坏人,她在那个处境下,只能用自己的智慧来保护自己,我甚至认为她是女性主义者的先锋,因为她懂得怎样为自己争得权益。” 王刚、李立群高手过招分外精彩 “指鹿为马”的赵高订下来由王刚扮演之后,另一位演技派高手李立群欣然答应出演片中另一个关键人物李斯,他毫不讳言就是冲着王刚而来,“因为之前看过王刚的戏,印象非常深刻,非常想与他合作。” 两大高手3月2日在片场头回碰面就是演出秦二世登基的重场戏。拍摄之前,王刚与李立群都穿著戏装在一角端坐,嘴中念念有词——原来是抓紧时间熟悉台词。实拍过程中,王刚深厚的台词功力令人叹服,而李立群却将面对赵高一人独揽朝政,李斯的不甘与无奈表现得淋漓尽致。
影片讲述来自土耳其东南部的迪亚巴克尔省的两名警务人员,前往纽约带回在美国被捕的一名有权优势的土耳其恐怖分子,他将会被美国联邦调查局移交给土耳其当局,作为一个虔诚的穆斯林,他真的是恐怖分子吗?
在遥远的爱尔兰,聪颖纯真的少年修士布兰登(伊万·麦克奎尔 Evan McGuire 配音)生活在一座高墙围筑的修道院内。为了抵抗维京人的入侵,院墙不断加高,卡拉院长(布莱丹·格里森 Brendan Gleeson 配音)更严格禁止布兰登他们踏入外部世界。某天,一名留着长发、幽默风趣的修士来到修道院,他便是闻名遐迩的艾奥娜绘经师伊丹(米奇·拉里 Mick Lally 配音)。此前伊丹持续创作那部重要的宗教典籍《凯尔经》,然而异族的侵略使他不得不中断这项神圣的工作。为《凯尔经》所吸引的布兰登,决心帮助伊丹完成经典的绘制,为此他不惜挑战禁令走出修道院。外面的世界充满新奇和危险……本片荣获2009年昂西国际动画电影节观众奖最佳影片奖、2009年萨格勒布国际动画电影节特别提及
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